Kviečiu investitorius, ekonomistus, politikus, politologus, dvasininkus, filosofus, istorikus, archeologus, etnografus, kalbų, menų, kultūrų ir religijų tyrėjus, sociologus, teatrologus, menininkus, amatininkus, žurnalistus ir kitus geros valios žmones prisidėti prie projekto įgyvendinimo.

Investitoriams-numatyta statyti saulės energijos jėgainė, bus diegiamos kitos technologinės naujovės, bet pačio senovinio kaimelio stiliaus ir idėjos nemaišant su technologijomis, viskas bus panaudota, kad objektas pilnai save išsilaikytų be pagalbos.

Troškučiuose planuojama rekonstruoti šias epochas:
I-IV a.m.e. romėniškas laikotarpis
IX-XII a. kuršiškas-vikingų laikotarpis
XVI-XVIII a. LDK laikotarpis
XIX a.-XX a. (iki 1953 m)
Epochos nebus rekonstruojamos viename pastate ar plote, jos bus griežtai atskirtos viena nuo kitos laikantis istorikų ir kitų specialistų rekomendacijų, bet iš vienos kitą galima bus patekti nesunkiai.
Visos rekonstrukcijos daromos  bus remiantis informacija iš  aplinkinių vietovių istorinių ir archeologinių žinių: Daubarių, Kalnėnų, Zastaučių, Jautakių, Viekšnių, Tirkšlių, Mažeikių, kitų vietovių aplinkui apie 40 km spinduliu, taip pat pačių Troškučių istorine medžiaga.
Primenu Troškučiai paminėti 1721-08-07  Tirkšlių miestelio ir valsčiaus inventoriuje (Sankt Peterburgas įkurtas 1703-05-27).

Gyvosios archeologijos objektas-tai daug  darbo vietų ir efektyvus viešųjų darbų vykdymas, kartu su mokymu naujų amatų, profesijų ir galimybė susipažinti su savo istorija, kultūra.
Taip daroma kitose šalyse, nereikia išradinėti dviračio. Be to turiu iš anksto prašymą visiems, kurie norės dalyvauti projekte, su žalingais įpročiais teks užrišti arba mažinti iki minimumo.

Kviečiu visus, norinčius ir galinčius išmokyti, perduoti savo patirtį kitiems apie Lietuvos, LDK ir senesnius laikus siekiančią kultūrą, istoriją, folklorą, amatus, menus, papročius, tradicijas  kuriamame kultūrinio, kulinarinio paveldo, amatų ir menų centre. Mokyti galėsite vietoje, natūraliose, mūsų protėviams būdingose sąlygose. Jei galvojate, kad galite mokyti kitus, turite savo mokymo programą, entuziazmo, laukiu jūsų pasiūlymų ir nuomonių. Dėl gyvenimo ir kitų sąlygų susitarsime.

Prie centro veiks biblioteka. Prašymas didžiosioms bibliotekoms: jei turite nurašomų knygų (gali būti ir pradėjusios irti, įsirišime knygas), pasiimsime jas arba siųskite adresu: Lietuva Mažeikių r. Troškučių k. LT-89260, Dariui Sabaliauskui.
Taip pat laukiu pasiūlymų iš leidyklų įvairiai literatūrai įsigyti, aišku, pirmenybė būtų teikiama knygoms ar kitiems leidiniams apie Lietuvos kultūrą, istoriją, folklorą, tradicijas, papročius, bet tinka ir kitokia, ne tik lietuvių kalba, taip pat vaikiškos knygelės. Gal atsirastų ir geranoriškų žmonių, kurie taip pat galėtų padovanoti jiems nebereikalingų leidinių, knygų, kitokių spaudinių.
Esu dėkingas visiems, jau atnešusiems knygų būsimai bibliotekai.

Taip pat kviečiu visus žmones, kurie apdirba medį, metalą, odą, molį, kitas natūralias gamtos medžiagas, verpia, mezga, siuva, gamina maistą, daro viską, kas susiję su mūsų protėvių patirtimi, besidominčius lietuvių folkloru ir liaudies medicina. Apie jus ir jūsų darbus bus pranešta svetainėje, nurodant jūsų kontaktus, kaip jus surasti. Laukiu jūsų darbų nuotraukų ir trumpo kūrybinės veiklos aprašymo. Ypač kviečiu  tuos, kurie kukliai užsislėpę darbuojasi, tegu sužino, kokius šaunius darbus atliekate. Vienintelės dvi sąlygos – kad visi darbai būtų susiję su mūsų liaudies, protėvių patirtimi, jokių svetimų kultūrų kopijų ir kad tai būtų rankų darbas, nenaudojant XX a. antros pusės prietaisų.

Iškart noriu pasiūlyti visiems išsakyti nuomonę, parašyti po nedidelį straipsnelį ar duoti nuorodą internete į medžiagos laikymo vietą. Kiekvienas kurios nors epochos rekonstravimas turi būti kuo tikslesnis. Kiekvienoje rekonstrukcijoje turėtų atsispindėti pasirinkto laikotarpio drabužiai, apavas, maistas, gyvenama vieta, naudoti įrankiai, indai, baldai, kokios buvo skaitomos knygos, jei jau tokios buvo. Kokie amatai vyravo, kokios meno kryptys gyvavo tame laikotarpyje, kurį aprašysite ar rekonstruosite.
Kiekvienos rekonstruotos epochos lankytojas turi būti supažindintas su epochoje vyravusiomis religijomis, neišskiriant, kuri geresnė ar blogesnė, tiesiog buvusias. Kokie buvo santykiai tarp religijų, kokia buvo politinė situacija, kultūra, kiekvieno tos epochos luomo žmonių pasaulėžiūra. Mitai, padavimai, legendos, taip pat papročiai, tradicijos irgi turi būti pateikta, nes kiekvienas kraštas, kaimas, miestelis turi savo pasakojimus ir savas tradicijas.
Viskas turi atsispindėti, kas buvo Lietuvos teritorijoje, kaimynystėje ir pasaulyje, kaip mes buvome susiję su aplinka, kokiais ryšiais susieti, nežeminant nė vieno laikotarpio, bet pateikiant visas puses, geras ir blogas.
Rašant prašyčiau kiek galima daugiau vadovautis moksliniu kritiniu požiūriu, naudotis keliais šaltiniais ir siunčiant medžiagą šaltinius nurodyti, jei bus kalbinti senoliai, nurodyti jų pavardes ir gyvenamą vietą.

Siūlau šiuos laikotarpius bandyti atkurti savo sodybose, kaimuose, miesteliuose, susieti viską su savo apylinkių istorija, archeologiniais radiniais, paminėjimo rašytiniuose šaltiniuose data:
iki I a.m.e.
nuo I a.m.e iki V a.m.e.
nuo V a. iki X a.pab.
nuo XI a. iki XIII a.pab.
nuo XIV a.iki XVI a.pab.
nuo XVII a. iki 1795 m.
nuo 1795m.  iki 1883 m.
nuo 1883 m. iki 1918 m.
nuo 1918 m. iki 1940 m
nuo 1940 m. iki 1945 m.
nuo 1945 m. iki 1956 m.
nuo 1956 m. iki 1982 m.
nuo 1982 m. iki 1990 m.

Pagarbiai, Darius Sabaliauskas

I invite all the people who work with wood, metal, leather, clay, other natural materials; and those who spin, knit, sew, prepare food; those doing everything that is related to our ancestors’ experience, and those interested in Lithuanian folklore and folk medicine. We will inform about you and your works on the website with your contacts in order to allow people to find you. I look forward to your work photos and short descriptions of your creative activity. In particular, I invite those who work modest and hidden- let others know what nice works you perform. There are only two conditions – all works have to be related to  the experience of our nation and our ancestors; no copies of the alien cultures are allowed and  it should be handicraft, without the use of the equipment of the second half of the 20th century.
At once I would like to invite everyone to express opinion, to write a short article or give a link to the online storage location. Each reconstruction of any period must be as accurate as possible. Any reconstruction should reflect clothing, footwear, food, place of residence, used tools, utensils, furniture of the selected period, and what books had been read, if there had been any. What crafts dominated, what artistic trends existed then, in the period you are going to reconstruct or describe.
A visitor to each reconstructed period must be acquainted with dominating religions of the period, without distinction, which was better or worse: what were the relations among religions, what were the political situation, culture, and the worldview of every caste of the period chosen. Myths, fairy stories, legends, as well as customs, traditions, have to be introduced, since each country, each village, each town have their own stories and their own traditions.
Everything has to be reflected what had been in the territory of Lithuania, in the neighborhood and in the world, our relation with the environment, without diminishing any of periods, but introducing all sides- good and bad as well.
When writing, I request you as much as possible to follow the scientific point of view, refer to several sources; when sending the sources of material, please indicate if the elders will be questioned, and give their names and location.
I suggest to try to rebuild these periods in your homesteads, villages, towns, and relate everything to the history of your surroundings, to the archeological findings and the date of mentioning in written sources:
up to I century AD
I century AD up to V century AD
V century AD up to the end of the X century AD
XI century AD up to the end of the XIII century AD
XIV century AD up to the end of the XVI century AD
XVII century AD up to  1795
1795 up to  1883
1883 up to 1918
1918 up to 1940
1940 up to1945
1945 up to 1956
1956 up to 1982
1982 up to 1990
Sincerely, Darius Sabaliauskas

Приглашение к сотрудничеству
Приглашаем инвесторов, экономистов, политиков, политологов, духовников, философов, историков, археологов, этнографов, языка, искусства, культуры и религии исследователей, ученых, социологов, театроведов, художников, ремесленников, журналистов и других  людей доброй воли с призывом внести свой вклад в проект.
Инвесторам предусмотрено – строительство электростанции на солнечной энергии, внедрение других технологических новшеств, не смешивая старый стиль деревни и идеи  с техникой, использовано будет всё, чтобы объект являлся полностью самостоятельным без посторонней помощи.
Плановая реконструкция эпох в Трошкучяй:
I – IV, в.н.э. Римский период
IX – XII века kuršiškas-vikingų период
Шестнадцатого века ГДЛ период
Девятнадцатый век – двадцатый век (до 1953 г.)
Эпохи не будут реконструированы в одном доме или районе, они будут строго отделены друг от друга в соответствии с рекомендациями историков и других экспертов, но и друг другу  легко доступны.
Любая реконструкция будет проводиться на основе информации из близлежащих районов исторических и археологических знаний: Daubariai, Jautakiai,Kalnėnai, Zastaučiai, Viekšniai, Tirkšliai, Mažeikiai и другие районы, расположенные вокруг радиусом 40 км, а также Трошкучю исторического материала.
Напоминаю, Трошкучяй  упомянуты в 1721-08-07 города Tirksliu и волости в кадастре (Санкт-Петербург был основан 1703-05-27).
Объект оживлённой археологии – это, большое количество рабочих мест и эффективное выполнение общественных работ, вместе с подготовкой новых ремёсел, профессий и доступ к своей истории и культуре. Это делается и в других странах, не нужно изобретать колесо.
Я приглашаю всех желающих и способных научить, поделиться опытом с другими о Литве времён Великого Княжества или более давних времён, в культуре, истории, фольклора, ремёсел, искусства, обычаев, традиций, культурного развития, кулинарного наследия, искусства и центра ремёсел. Учить сможете на месте, в  привычных  условиях нашим предкам. Если вы думаете, что вы можете обучить других, имеете свои собственные программы подготовки, энтузиазм. Мы с нетерпением ждём ваших предложений и мнений. По трудоустройству и др.вопросам договоримся.
При центре будет работать библиотека. Просьба к  большим библиотекам, если у вас есть списанные книги (могут быть начавшие распадаться и распавшиеся, сошьём сами), примем их или направляйте по адресу: Lietuva  MAŽEIKIŲ R. Т. Troškučių k. LT-89260, Dariui Sabaliauskui.
Также с нетерпением ожидаем предложений от издательств для приобретения литературы различными способами, конечно, приоритет отдаётся книгам и другим публикациям в  литовской культуре, истории, фольклору, традициям, обычаям, не только на литовском языке, а также книги для детей.
Я благодарю всех тех, кто уже внёс свой вклад в будущую библиотеку.
Предлогаем всем, кто работает по обработке дерева, металла, кожи, глины и других природных натуральных материалов, вяжет, шьёт, готовит пищу, делает всё, что связано с опытом наших предков, мы заинтересованы в литовском фольклоре и народной медицине. О вас и вашей работе будет проинформировано на сайте, с Вашими контактами, координатами. Мы рассчитываем на фотографии ваших работ и краткими описаниями творческой деятельности. В частности,  приглашаем тех, кто работает  скромно затворнически, пусть узнают, на какие милые работы вы способны. Только два условия – чтобы все работы были связаны с нашим народом, опытом предков, не копии чуждых культур и что это ручной труд, без использования оборудования двадцатого века.
Приглашаем всех выразить своё мнение, написать небольшую заметку или дать ссылку на онлайн. Каждая эпоха должна быть восстановлена, как можно более точно. Любая реконструкция должна соответствовать  выбранному периоду -  одежда, обувь, питание, место жительства, использование инструментов, посуды, мебели, какие читали книги. Какие ремёсла превалировали,  какие  художественные тенденции существовали в течении  периода, который описывается или реконструируется.
Каждый посетитель реконструируемой  эпохи,  должен быть ознакомлен с преобладающими в ней религиями , без исключения, не которые лучше или хуже, а те которые были. Каковы были отношения между религиями, какова была политическая ситуация, культура, каждая эпоха человеческого мировоззрения. Мифы, легенды, предания, а также обычаи, традиции, также должны быть представлены, поскольку каждый край,  деревня, город имеют свою историю и свои традиции.
Всё должно отражать то, что было на территории Литвы, в окрестности и в мире, как мы были связаны с окружающей средой, непринижая других  периодов, но всестороне, в хорошем и плохом.
В описании просим Вас, как можно больше следовать научной точке зрения, пользоваться несколькими источниками, а также источники информации указать, если опрашиваются старики, указать имена и фамилии, местожительства.
Я полагаю, что эти периоды вы можете попытаться восстановить в своих  домах, деревнях, посёлках, связанных с историей округи, археологические находки, упоминания в письменных источниках по датам:
до I в.н.э.
С I по V, в.н.э.
с V века до X в.н.э.
с XI до XIII.
XIV, XVI в.в.
с XVII до 1795 года,
от 1795 г. до 1883
с 1883 г. до 1918
1918 до 1940 г.
с 1940 г. 1945
с 1945 г. до 1956
с 1956 г. до 1982
с 1982 г. 1990
С уважением, Дарюс Сабаляускас